这是一本让大多数人知道叔本华的书，语言通俗，思想深刻，可以说是叔本华哲学幸福论的通俗读本，也因如此，现在好多鸡汤文学都可以找到他的影子。
哪怕是再大的图书馆，如果它藏书丰富但却杂乱无章，其实际用处就反不如那些规模虽小却条理井然的图书馆。
同样，如果一个人拥有大量的知识，却未经过自己头脑的独立思考而加以吸收，那么这些学识就远不如那些虽所知不多但却经过认真思考的知识有价值。
因为，只有当一个人把他的所知结合各方面来考察，把每一真知相互比照之后，他才能真正理解、掌握这些知识，并使其为己所用。
一个人只能对自己知道的事情加以仔细思考，因此他必须要学习新东西；但是，也只有那些经过深思熟虑的东西才能成为他的真知。一个人可以随意地阅读和学习，却不能随意地思考。
谁都不要抱怨卑鄙和下流，因为只有卑鄙和下流才是这世界上最具威力的东西。卑鄙是卑鄙者的通行证。
我们之所以感到高兴，是因为我们可以通过和别人比较而抬高自己。与他人比较，空增嫉妒与恶毒。
对生活稍有了解就能明白：痛苦和无聊是人类幸福最大的敌人。闲暇无聊，人生毒药。
最愚蠢的行为莫过于为了追求金钱、学问、晋升、名誉，甚至是肉欲或其他短暂的愉悦而牺牲自己的健康。健康，永远都要排在第一位。
没有健康，一切免谈。大体上来讲，一个人对社交的热衷程度，与他的智力和思想水平的高低成正比。
生活在这个世界上，只能在独处与庸俗之间择其一，此外没有其他的选择。要么庸俗，要么孤独，此鸡汤甜美，先干为敬。
一个人无所事事的话就很难安静下来。整天背后嚼舌根的人多是如此罢。
一个人自己拥有的越多，他能够从别人身上发掘获得的东西就越少。那些深受大众喜爱的花样百出的娱乐，对他来说却十分浅薄无聊。
靠娱乐消遣度日，无异于饮鸩止渴。
为了抵御无聊，他们会想出各种各样的方法：跳舞、社交、看戏、玩牌、赌博、喝酒、旅行、赛马、玩女人等。但是，所有这些消遣都无法击退无聊，因为如果没有精神上的需求，那么也就不可能获得精神上的快乐。所以，菲利斯坦人有一个奇怪的特质，那就是他们的表情都是严肃、呆滞、乏味和一本正经的，和动物十分类似。
娱乐方式越多，欲望越深，精神越空虚，灵魂越迷茫。
如果一个人对每一句冒犯自己的话都急于压制，害怕被别人听到，那么这个人的自我评价一定不太高。所以，在面对毁谤和侮辱时，一个真正有自尊的人会泰然处之；就算做不到这样，他也会用自己的智慧和修养来压制怒气从而保全脸面。
他强任他强。
每个人所能够理解与欣赏的只是符合自己本性的事物。一个愚笨的人只能理解愚笨的事物，一个庸俗的人只能欣赏庸俗的事物，一个头脑不清的人喜欢混乱模糊的事物，一个缺乏思想的人则喜欢胡言乱语。一个读者最能够欣赏的是与他本人气味相投的作品。
消遣相投比志向一致还难得。
但在精神的世界里，我们是了肉体束缚的精灵，不再受重力的控制，也没有了贫困之苦。
这就是为何一个完美充沛的精神头脑，在某一神妙时刻从其自身中所得到的快乐、幸福，在现实世界是完全找不到的。
浮现在脑中的思想，犹如站在眼前的恋人。我们幻想着自己永远不会忘记这一思想，自己的恋人也永远不会变心。但是，眼不见，心不想！
最精妙的思想如果不及时写下，也会有被遗忘的危险，再也无法挽回；最心爱的人如果我们不与之结婚，也难逃被遗弃的命运。
作品：《人生的智慧》
叔本华（Schopenhauer，Arthur，－）生于但泽，被称“悲观主义哲学家”。自称“性格遗传自父亲，而智慧遗传自母亲”。《人生的智慧》是叔本华写于年的晚期著作，正是这部著作使叔本华成为享誉世界的哲学家。在这本书中，他以“优雅的文体”，“格言式的笔触”，从世俗、实用的角度探讨了真正的幸福人生应遵循的原则。叔本华从理性出发，谈了“如何尽量幸福、愉快地度过一生”。
转载请注明：http://www.0431gb208.com/sjsbszl/1611.html
