吃、住、行、游、购、娱，即所谓旅游中的六大要素。具体而言，吃就是吃饭、住是住房、行是路线和乘的交通工具、游就是参观或游玩景点、购是购物。
“娱”，即“娱乐”。但是现在已经很好使用“娱乐”一词，往往以“康乐”代之。以前的娱乐部，现在叫做康乐部。提倡的康体康乐之类的词汇。
窃以为“康乐”并不能替代“娱乐”，当为“娱乐”正名。其理由及意义何在？这可从准确理解“康乐”与“娱乐”的含义，纠正传统视野中对“娱乐”的偏见，正视当前旅游娱乐现状等方面进行阐述。
一、准确理解“康乐”与“娱乐”
在课程《酒店康乐管理》一般英译为“OperationManagementoftheRecreation”，其中核心词显然是“recreation”，而其在一般词典中都汉译为“娱乐”，也含有“消遣、休养”的意思（如《牛津英汉双解辞典》）。可见此处所谓“康乐”，实为“娱乐”。按照当前理论界普遍的理解，“康乐”是指人们为达到调节身心，恢复体力和振作精神的目的，在闲暇时间，在一定的场所和设施下参与的休闲性和消遣性的活动。其实这样的解释，造成“康乐”就是“健康娱乐”的错误理解，而并非对汉语中“康乐”的正确认识。它在汉语释义中，主要有“安乐”（如《礼记·乐记》：“嘽谐慢易繁文简节之音作，而民康乐。”）及“淫乐”(如刘向《说苑·权谋》：“中山之俗，以昼为夜，以夜继日，男女切踦，固无休息，淫昏康乐，歌謡好悲，其主弗知恶，此亡国之风也。”）的意思（另外“康乐”还有两项释义：“古舞曲”名，以及指南朝文学家谢灵运），于此观之，其含义完全不适合该课程内容。
反而理论界对“康乐”的解释正适合汉语中对“娱乐”的解释（《现代汉语词典》释义为“欢娱快乐”）；也比较符合英文“recreation”的释义：anactivitythatdivertsoramusesorstimulates；或：activitythatrefreshesandrecreates；activitythatrenewsyourhealthandspiritsbyenjoymentandrelaxation。也因此有的学者在解释“娱乐”时候，又将其解释如“康乐”的一样的含义。以致造成基本概念的混乱，无意专业理论的研究与发展。
因此从两者的基本含义出发，应该为“娱乐”正名，将“康乐”还原为“娱乐”。这样不仅符合旅游专业教学内容，同时也有利于专业课程内容的讲授，以及课程理论研究与建设。
二、纠正传统视野中对“娱乐”的偏见
我国古代虽然有着丰富多彩的娱乐文化，可是同时在传统的认识中对“娱乐”又存在诸多偏见，有着“小人闲居为不善”、“玩物丧志”等古训，所谓“夏康娱以自纵”（《楚辞·离骚》），“穷身极娱”（张衡《西京赋》）。由于在传统的认识中，夸大了“娱乐”的弊病，以致认为“娱乐”就是“玩”，就是“不正经”，如东汉恒宽《盐铁论》中把“康庄驰逐、穷巷蹋鞠”视为一大“国疾”；更甚以法律的形式来禁止娱乐活动，如《元史·刑法志》中规定：“诸民间子弟，不务正业，辄于城市坊镇演唱词话，教习杂戏，聚众淫谑，并禁治之。”又明代周漫士《金陵琐事》：“明太祖早逍遥楼，见人博弈者,养禽鸟者，游手游食者，拘于楼上,使之逍遥,尽皆饿死”。竟然以如此残酷的手段来禁止娱乐。
其实，“娱乐”在汉语释义中为中性词，“娱，乐也。”（《说文》），如上所述“娱乐”释义为“欢娱快乐”，可见其本身并不含有贬义。当然不可否认当其“过分”时，会出现负面的影响，但是必须客观认清，不可夸大，而传统视野中的“娱乐”显然是夸大其负面性的结果，而并没有正确认知到它的积极作用，即其占主导地位的一方面。西方文化中对“娱乐”的认识，正可说明其积极的一面。
西方文化一般将“娱乐”视之与生产劳动同等重要的一种行为，更甚者认为这是人生的本质追求所在。如黑格尔在《历史哲学》中说：“假如我们看看这些游戏内在的本质，我们首先会注意到‘游戏’同正经的事务、依赖和必需是怎样处于反对的地位。这种角力、赛跑和竞争不是什么正经事情！既然没有防卫的义务，也没有争战的需要。正经的事务乃是为某种需要而起的劳动。我或者‘自然’必须有一个屈服；假如这一个要继续生存，那一个必须打倒。但是和这一种正经相反，游戏表示着更高等的正经，因为在游戏中间，‘自然’当被加工制造为‘精神’，而且在这些竞技举行的时候，主体虽然没有进展到思想最高级的正经，然而从这种身体的练习里，人类显出了他的自由，他把他的身体变化成为‘精神’的一个器官。”这段议论无疑表明了这样的一个观点：娱乐比正经事还更正经，非实用性活动比实用性的活动更高级，只有它们才是人类自由的真正的体现。马克思也有类似的观点，他在《资本论》第3卷中说：“事实上，自由王国只是在由必需和外在的规定要做的劳动终止的地方才开始；因而按照事物的本性来说，它存在于真正物质生产领域的彼岸。”
综合中西方对“娱乐”的观点，可见在我国传统视野中，对“娱乐”的认识是存在偏见的，夸大了其消极影响，而忽视了其积极的占主流的一面。并且这种偏见潜在的在影响着当前人们对“娱乐”的认识，因此为“娱乐”正名，有利于深层理解“娱乐”的含义，纠正这种传统偏见。
三、正视当前“娱乐”消费
传统对“娱乐”的偏见难以消除，一直延续至今，根深蒂固于人们的思想意识中；同时由于当前旅游娱乐业，特别是酒店娱乐业，存在一些畸形的消费。两者的结合导致偏见的难以消除，并影响到各个方面。
近年来，随着经济的持续发展，人们的消费生活方式发生了巨大的变化，娱乐在生活中所占的比例越来越大。现代娱乐在当今中国的发展可谓方兴未艾，形势喜人，但是也应该透过这娱乐热闹，看到在人们的消费心理中，还存在着一些不健康的因素，表现为盲目追求“时髦”和高档物品，不能科学合理地安排消费，使主体需要、消费能力与客观条件相脱节；甚至还存在一些不正当的娱乐方式，诸如赌博等。当然这消极的一面所占比例是相当小的，但是不容忽视。
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