对大部分人而言，平淡的生活犹如一杯白开水，一天又一天这样过着漫无目的的生活，于是寻找热闹成为大家的无意识行动，因为“青灯古寺，寂寞难捱”。但是随着热闹的追寻，我们或许跟生活的本真越行越远，因为生活的本真就是孤独。换句话说，生活在这纷扰喧嚣的世界，有时真的需要有自己独处的空间。可以放飞自己的心灵，什么都可以想，什么都可以不想。一人独处的时候，静美随之而来，清灵随之而来，温馨随之而来：一人独处的时候，贫穷也富有，寂寞也温柔。可以漫步到水边，伫立在无声的空旷中，感受一份清灵。让心灵远离尘嚣纷乱的世界，默默地体验花香，聆听鸟鸣。欣赏自然带给我的乐趣，静静地沉浸在自己的遐想中，不要谁来做伴，只有自己，而在这时一个人是最真实的。抬头仰望天边云卷云舒。让心儿随着自己无边的思绪飘飞。此时，这个世界属于我，我也拥有了整个世界。翻开罗素的《西方哲学史》,赫然在目的是一座理性主义哲学巨峰，它就是17世纪伟大的荷兰哲学家斯宾诺莎。他是一个犹太人，生于一个富有的商人家庭。当时的荷兰，正处于历史上最好的发展时期。荷兰一直注重人才的吸收和培养，由于荷兰的富裕和开明的政策，吸引了大量的外国商人、避难者等，他们不仅为荷兰带来了财富，更带来的新的思想。斯宾诺莎天生具有一个犹太人的聪明好学的特点，学习到了多种语言，其中包括拉丁语。并且开始接触笛卡尔的著作，这对他的影响非常深刻，这也使他的思想逐渐脱离犹太教的束缚，最终被犹太教驱赶，放弃了富裕的生活，靠磨制镜片为生。斯宾诺莎正是拥有了这样的时代背景，和所受到的教育，才在哲学上有所成就。其代表作《几何伦理学》,简称《伦理学》,采用论点、论据、论证的几何方式阐释其哲学观点，成为哲学历史上较早的唯物思想开创者，他认为感性思维是不可靠的，只有通过理性推理出的世界，才是真实的世界。同时他也是最早提出无神论观点的哲学家，他认为，自然即是上帝，不仅包含了精神世界，还包括了物质世界。人类如果被外因限制，就是受到了奴役的状态。他认为物质是一切罪恶的根源。他从来不惧怕死亡，不受外在因素的束缚，因此他的一生，都过着纯粹自我的自由生活，不为金钱，名誉地位所动，他拒绝了任教海德堡大学的聘请，拒绝了一些富商(这些思想开放的富商是斯宾诺莎思想的主要受惠人)的遗产馈赠。他性格温和，聪明智慧，毫无保留地将自己的唯物观点讲述给富商、哲学者、知识界精英，甚至邻居和孩子。当时的荷兰，刚刚摆脱强国的统治，思想上更加开放，人们对于新观点，新文化，总体而言是十分推崇的，正是这样的社会环境成就了像斯宾诺莎这样的智者，同时他也将自己的思想汇报给了这个刚刚站起来的国家，很快的，荷兰就成为当时世界上最发达的国家。著名的哲学家黑格尔对于斯宾诺莎的评价是这样的：要达到斯宾诺莎的哲学成就是不容易的，要达到斯宾诺莎的人格是不可能的。斯宾诺莎之所以取得举世瞩目的成绩，是因为他能够享受孤独，与孤独为友，沉浸在理性主义哲学思维的奥妙世界。世上没有一个人能够忍受绝对的孤独。但是，绝对不能忍受孤独的人却是一个灵魂空虚的人。世上正有这样的一些人，他们最怕的就是独处，让他们独自待一会儿，对于他们简直是一种酷刑。只要闲了下来，他们就必须找个地方去消遣。他们的日子表面上过得十分热闹，实际上他们的内心极其空虚。他们所做的一切都是为了想方设法避免面对面看见自己。对此只能有一个解释，就是连他们自己也感觉到了自己的贫乏，和这样贫乏的自己待在一起是顶没有意思的，再无聊的消遣也比这有趣得多。这样做的结果是他们变得越来越贫乏，越来越没有了自己，形成了一个恶性循环。因此，与其视孤独或者独处为洪水野兽，不如与它们握手言和、化干戈为玉帛，正所谓享受独处是种生活的能力。从心理学的角度来看，人之需要独处，是为了进行认知地图的整合。所谓认知地图的整合，就是把新的经验放到内在记忆中的某个恰当位置上。唯有经过这一整合的过程，外来的印象才能被自我所消化，自我也才能成为一个既独立又生长着的系统。所以，有无独处的能力，关系到一个人能否真正形成一个相对自足的内心世界，而这又会进而影响到他与外部世界的关系。因此享受独处，这关系到自我内心世界的整合与发展。
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