人生派脱胎于“五四”新文学运动中最早成立的文学社团，年成立，代表诗人主要有鲁迅、冰心、朱自清、周作人等。
文学研究会是新文学运动中成立最早、影响和贡献最大的文学社团之一，由周作人、郑振铎、沈雁冰、郭绍虞、朱希祖、瞿世瑛、蒋百里、孙伏园、耿济之、王统照、叶绍钧、许地山等十二人发起。
文学研究会的宗旨是“研究介绍世界文学，整理中国旧文学，创造新文学”，奉行“反对把文学作为消遣品，也反对把文学作为个人发泄牢骚的工具﹐主张文学为人生。”的原则，文学态度和创作实践均倾向于现实主义。主张“文学是一种工作，而且又是于人生很切要的一种工作。”
文学研究会的理念不仅一直贯穿新文学作家的创作中，也限定了现代文学的研究领域，通俗文学的创作的研究被轻忽，夸大了文学的现实社会作用，过分强调文学的社会价值。
文学研究会创立不久，其主要成员朱自清、叶绍钧、刘延陵、俞平伯等在上海成立了现代文坛上第一个新诗社团——中国新诗社，并于次年1月创办了第一个新诗专刊《诗》。文学研究会的诗人以“为人生”为核心的诗歌价值观念，这也代表“人生派”诗歌的诞生。
在我看来，人生派的诗歌内容主要分为两个部分：
血和泪的歌吟。
正如鲁迅所说，真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。当时的中国社会内忧外患、社会动荡，学者们正是在这样的社会形态下，对现实中的黑暗以及人民的困苦进行写实，诗歌不再是游戏文学，而是字字看来皆是血，文字背后都是泪的现实文学。
朱自清为“五卅”惨案而愤怒呐喊而写的《血歌》，通篇传达出悲壮慷慨声调，写出了中国人民敢洒热血，不畏强暴的气概，也勾画出了激烈残酷、令人发抖的血腥场面。
以下是《血歌》诗文：
血是红的！/血是红的！/狂人在疾走，/太阳在发抖！/血是热的！/血是热的！/熔炉里的铁，/火山的崩裂！/血是长流的！/血是长流的！/长长的扬子江，/黄海的茫茫！/血的手！/血的手/戟着指，/指着他我你！/血的眼！/血的眼！/团团火，/射着他你我！/血的口！/血的口！/申申詈，/唾着他我你！/中国人的血！/中国人的血！/都是兄弟们，/都是好兄弟们！/破了天灵盖！/断了肚肠子！/还是兄弟们，/还是好兄弟们！/我们的头还在颈上！/我们的心还在腔里！/我们的血呢？/我们的血呢？/“起哟！/起哟！”
五四运动2.对美好光明的希翼和追求，对理想的执着追求。
这种对美好社会的追求是基于革命理想。以“五四”新文化运动为开端，激荡着中国青年知识分子的心灵，在黑暗沉沉的旧中国揭开新时代黎明的曙光。人生派在革命的环境中，面对着社会的黑暗，对光明的追求更加期盼。
“五四”落潮时期，朱自清写下了《毁灭》，那是幻想的破灭，对现实的黑暗的无能为力，是弱者的呻吟，也是勇者的呐喊。
朱自清《毁灭》以下是朱自清《毁灭》节选：
我的故乡在记忆里的，/虽然有些模糊了，/但它的轮廓我还是透熟的，——/哎呀！故乡它不正张着两臂迎我吗？/瓜果是熟的有味；/地方和朋友也是熟的有味；/小姑娘呀，/黑衣的力士呀，/我宁愿回我的故乡，/我宁愿回我的故乡；/回去！回去！/归来的我挣扎挣扎，/拔烟尘而见自己的国土！/什么影像都泯没了，/什么光芒都收敛了；/摆脱掉纠缠，/还原了一个平平常常的我！/从此我不再仰眼看青天，/不再低头看白水，/只谨慎着我双双的脚步；/我要一步步踏在泥土上，/打上深深的脚印！/虽然这些印迹是极微细的，/且必将磨灭的，/虽然这迟迟的行步/不称那迢迢无尽的程途，/但现在/既平常而又渺小的我，/只看到一个个分明的脚步，/便有十分的欣悦——/那些远远远远的/是再不能，也不想理会了。/别耽搁吧，走！走！走！
总的来看，人生派过于强调新文学上的写实主义，内容上太注重精密严肃，描写的忠实反而一定程度上降低了文学的艺术性，但人生派的诗歌形态与当时的社会形态不可分离，真是动荡的时局造就了此类风格。人生诗派推动了白话诗歌的发展，使诗歌样式更为丰富，题材更加广泛。从尝试派到人生派，中国的白话诗歌愈加成熟。
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