六道轮回是正统的佛教理论。我国的道教关于人死后的轮转投胎，开始不叫六道轮回，有的叫过六桥，分别是金桥，银桥，玉桥，石桥，木桥，竹桥。死后过金桥修仙得道；过银桥做人间地神；过玉桥做人享受人间富贵；过石桥也做人小康富足；过木桥还做人贫穷下贱；过竹桥则做畜生或者蝼蚁蚊虫等等。
六桥说法有些牵强，因为少了鬼道。无论佛教或者道教都承认有鬼道，六桥却偏偏少了鬼道，所以不足信。
比较靠谱的，是据《老君太上虚无自然本起经》中所分的五道：一道者，上天为神；二道者，入胎为人；三道者，投胎禽兽；四道者，转投饿鬼；五道者；魂入地狱。佛教的六道，比道教的五道多了一个阿修罗道。出入不算大。
有人说佛教抄袭道教的五道，从而衍生出六道之说。孰是孰非，不在本文讨论之列。但随着时间推移，道教也逐渐默认了六道一说，当然还有些人是排斥这一说打的。不过在道教很多高师的论述中，也多次出现了“六道”一词。总之无论佛教还是道教，都承认人死不是结束，而是新一轮轮回的开始，至于下一站去哪，由你宿世今生的善恶多少决定。
咱们今天就专门讨论一下前世是天人，这一世又投胎做了人的，这类人究竟都有什么特征。为什么专门说这个呢？首先我们是人，作为人，都很想知道自己前世究竟都做了什么，又究竟是怎样的样貌。其次，天人投胎又为人的，有很多有意思值得去讲述的地方。
佛教和道教都统一论述了作为人如果能至善无恶，可以不邪淫，不说假话，不偷盗等等，而且经常布施帮助众生，积功累德，这类人死后就可以升天，做天人，享天福。做了天人，就有了很多神通自在，这都是因为自己的福报应该得来的。那么天人并非就是不死的，他也不是寿命无限。佛教的理论，天人还在六道之内，六道内的众生都是有生有死的，这一点道教也赞同。
那么天人死后，要去哪？人死后能做天人，是因为今生做人的时候至善，可做人之前的前一世并不一定就至善，只是说今生你善的这个果实成熟了，那你就先吃成熟的果子。以前那个恶的果子等你做完天人才成熟，那么等你做完天人，就该去吃了。所以天人死后，下场不一定好就是这个道理。轮回轮回，就是一个轮子在不断转动，中间不可能断了，也就是做过的必定得还。
不过天人毕竟经历了具有神通的光明之身，灵魂在天上得到了净化，所以即便投胎到不好的地方，他也有一些特别的地方。
比如我们人间那些前世为天人的，这些人的特征一般就很明显。第一比较显著的，就是这种人天生有傲骨，这种傲气是骨子里的，也许并不表现出来。但这种人就是冥冥之中觉得自己跟别人不一样，但自己可能又实在找不出不同常人的地方，因此还会生出很多苦恼。
第二点是这种人前半生一般都比较坎坷，但这种坎坷是由他自身特立独行的性格导致的，因为这些人一般比较有才，但又不知道遮掩，我行我素，个性张扬，就会被别人嫉妒、打击甚至构陷，所以这种人一般小人多，坎坷也就在所难免。
第三点就是善良，这种善良也是骨子里的，是做天人时的遗留。
第四点就是贪图享受，毕竟做天人是享受惯了，喜欢华美的服饰、精致的食物、阔气的住房等等。
第五点，这种人一般婚姻都不顺。其实这一点讲起来有点复杂，男和女的原因又大不相同，总之是因为做天人的那份傲慢，使其总是对配偶不满意。天人喜欢俊男靓女嘛，但月老在人间牵线又都是互补来的，也就是丑男配靓女，美女陪野兽，哈哈哈哈。咱并不是说月老老人家坏话哈，毕竟婚姻也是因果来的嘛！反正大体就是这个原因喽。
还有别的特征，比如这种人家庭出身一般不会特别差，起码温饱有余，相貌也不会差，起码也会中等。另外一点，也是比较有代表性的，就是这种人几乎99%的今生都会比较多的接触到佛道中人，而其中也会有很大一部分开始礼佛或者信道。
以上就是对天人投胎为人者大概的一个总结。六道轮回是个庞大复杂的体系，你信，就好好玩味其中的深层意义。不信，那就当作茶余饭后的消遣，一笑了之即可。
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