北京中科医院好不好 http://baijiahao.baidu.com/s?id=1697098023515184729&wfr=spider&for=pc《小窗幽记》卷四,灵,之一天下有一言之微,而千古如新;一字之义,而百世如见者,安可泯灭之?故风、雷、雨、露,天之灵;山、川、民、物,地之灵;语、言、文、字,人之灵。此三才之用,无非一灵以神其间,而又何可泯灭之?集灵第四。有一种“只言片语”可以流传千古,任何时候都闪亮着智慧的光芒和灵性,这种灵性怎能泯灭呢?风、雷、雨、露是上天的灵气;高山、河流、人、生物,是大地的灵气;语言文字是人的灵气。天、地、人三才,有了灵气才有精神内涵,因此也不会泯灭消失。天、地提供了阳光雨露空气和各种营养元素,才有了人。人吸收着天气的灵气,并给它命了名字,就叫灵气。自然,人自己也有了灵气。闭门阅佛书,开门接佳客,出门寻山水,此人生三乐。读书静思修养,交朋友,游山玩水,这是人生的三个乐趣。阅佛书也不一定就是读佛教的书吧,我们的儒释道,西方的哲学心理学,总之都是了解人类,认识自己,这是读书的好处之一。读书并不完全是从书上得到直接的答案,而是受到书的启迪,得到自己的答案。但因为人有灵气,而书也无非是人写的。“世无孔子,谁能定是非之真?”,总会有人在没书的状态下也能体会到这些灵气,就像惠能,并不识字,但也能体悟到“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃”的境界。体悟的过程与他人交流,在山水间去得到启示,不断地提升精神境界。这个说来有点功利心了。那就心无挂碍地做这些事好了,上班就上班,看书就看书,有空喊朋友小酌,结伴出游,每一刻都能乐在其中,在不修中得道。而道又是什么呢?就是这种不刻意、不留痕迹的欢愉的心境。眼里无点灰尘,方可读书千卷;胸中没些渣滓,才能处世一番。以空杯的心态,虚怀若谷,才读得进去别人的知识;自己心里没有固执的偏见,才能与外界有效地沟通。一个人的眼界和学识,毕竟是有限的,如果以井底之蛙的心态对待不断更新的知识和信息,那就是固步自封。总觉得自己什么都知道,不肯深入用心地去了解周围的环境、去学习本不知道的知识和信息,觉得别人说的都是废话,自己的才是正确意识,就只能这样浑浑噩噩,不了解自己,更不了解时代。与人共事,大家都有自己的个性、见解和看法,平等前提下,不可能都以你的意见为准,别人的主张完全不管,那就合作不了;也不能完全没有自己的主张,都听别人安排,那样自己就被挤下去了。不作风波于世上,自无冰炭到胸中。不做一番事情,心里也就体会不到人间冷暖。作者本意应该是,不要胡作非为,或者被欲望裹挟去追名逐利,便不会受到心理上的煎熬。但人之天性本就是有区分的,自己是什么样的人先认识清楚,喜欢风波那就做一番风波,体会一番冷暖;不喜欢风波的,就安静地活着好了。无事而忧,对景不乐,即自家亦不知是何缘故,这便是一座活地狱,更说什么铜床铁柱,剑树刀山也。总是忧心忡忡,闷闷不乐,提不起精神,找不到有意思的事,萎靡不振,自己也不知道什么原因,这种状态,比处于铜床铁柱、剑树刀山之中更加符合活地狱的状态,这就是活地狱。这就是不认识自己,不知道自己要什么,也不知道做什么。痛苦就这样伴随着自己,有思想的能力,却不知道该思想什么,有动手的条件,却不知道动手该做什么。大概就这样抑郁了。必出世者,方能入世,世缘易坠。必入世者,方能出世,空趣难持。怀着出世的意念,才能在世间自在遨游,否则也混不开心。而同时有必须混在世间,才能升华心灵意境,否则的话没有参照,对空修空就只剩下迷茫了。所谓出世,其实就是看淡一点。认真做事,并且能够坦然面对困难、坦然接受失意的结局,才有动力、可持续地进行下去,否则在这个真刀实枪的现实世界,职场竞争,感情处理这些,一两局就被打晕了,看不开也就爬不起来了。而不入世,又何谈出世呢?人的感受,最美妙处就在这出与入的临界点上。比如寒冷夜晚,你在红彤彤暖呼呼的火炉边看窗外北风吹落的雪花;暴雨天在窗前看外面的风雨交加;登临绝顶看脚下的万丈深渊或无边云海,这都是临界的美妙,也就是入世的状态与出世的心态之间的若即若离、相辅相成。人有一字不识,而多诗意;一偈不参,而多禅意;一勺不濡,而多酒意;一石不晓,而多画意。淡宕故也。乐观的精神,淡然的胸怀,好学善思的意识,不识字也能有诗意的气质,不学禅也能悟出禅意,不喝酒也能体会微醺的飘然乐趣,不识名作也能体会到艺术的意境和美感。心念达到了,形式无所谓有没有;但自我思考的习惯是基础,有了自适的心态,花叶都是风景,微风也是享受,走路和开车一样能到达目的地,要知道自己想得到的实质内容,不管以什么形式达到,更不必在意形式所附着的外在虚荣、与人的攀比、自己臆想出来的他人的评价等。眉上几分愁,且去观棋酌酒;心中多少乐,只来种竹浇花。不要一直紧绷着神经,也需要休息一下。有点愁绪暂时解不开,那就去看点热闹消遣一下,过了也就忘了,也就不再是忧愁了;心情好嘛,不妨摆弄点小玩意,个人爱好,总比呆坐胡思乱想好。完得心上之本来,方可言了心;尽得世间之常道,才堪论出世。认识到自己的本性,性格特点,适合做什么谋生得乐,才能悠然自得;世间的好事坏事,顺心如意事、不顺心不如意事都能接纳,才算是出世了。出世不为出世,是为了入世。实际点吧,自己几斤几两掂量清楚,想开点,好好干,不骄不躁,干好了继续更好,干不好休息一下接着干,就这意思。
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