转发这位朋友的文章，欢迎批评，欢迎讨论，奇文共欣赏
评现代孔乙己——于艾平的亢奋状(1)
冷笛
最近，再读鲁迅先生的名篇《孔乙己》，扑入眼睑的文字虽然稔熟，但是，却有了另外的发现。恍然间，时光已经过去了一个世纪，但是孔乙己已然没有死去，你形态，那德行，依然薪火相传，绵延不绝。而最近在论坛上不遗余力地自我炒作，自我聒噪的所谓作家于艾平，就是与孔乙己之神态举止，相当惟妙惟肖的一例。真乃活灵活现的鲜活标本也。
如果你有顶点兴趣做支撑，不妨费点时间，到论坛一瞻他推销早已落花东流去，而今已经背时的二十多年前的于艾平旧作，他那精神的亢奋和气度的赤裸，会使你喷一次饭。虽然很少有人记得他什么《原谅，但不能忘记》。
我同样对《原谅，但不能忘记》毫无兴趣，也不会浪费银两就买这种书。但这并不妨碍我对他那种厚颜无耻状态的反感，我也想对社会负责，对人民负责，觉得非常有必要揭穿他的西洋景。当然，很多荒唐的人都曾以人民自居，则是另一回事。
于艾平说，原谅，但不能忘记。
当然，对于于艾平的荒唐，我们既用不着原谅，也用不着不能忘记。因为，于艾平写的那种东西，小说耳。既不是真实风貌再现，也与历史无干，有如地摊文学，不过是消遣品，看看题目就知道全篇是什么货色，就是白送也难免被弃之如敝屣。小说的特质：虚构，想象，包括颠倒。看过大仲马纪实小说《两个火枪手》的都知道，除了历史背景、人物，其它均属展开自己丰富的想象力。就像大仲马自己所说：“历史是一颗钉子，是用来挂我的小说的钉子。”那么，于艾平在“钉子”上又能挂什么货物呢？说破大天，于艾平的小说《原谅，当不能忘记》也不能解脱与历史文献相差十万八千里，甚至有以偏代全的嫌疑，完全风马牛不相及。这些不是于艾平自言自语几句“往事如烟，非虚构写作”就能混得过去的。如果真的“非虚构”，为何不写成长篇通讯，或者写入史志什么的呢？把小说当作“非虚构写作”来自诩或由旁人来解读，都无疑是过愚人节。把小说标榜上“非虚构写作”，那是人来疯，脸皮厚，只能是此地无银三百两，越描越黑，荒唐可笑耳！
与孔乙己所不同的是，孔乙己偷，于艾平骗。
一个偷人家的东西，一个骗人家的钱来买他的书（几十年前的令人不堪卒读的旧作）。
当然至于孔乙己偷得了偷不得了，于艾平骗得到手骗不到手，也是另一回事。
转载请注明：http://www.0431gb208.com/sjszlff/1392.html
