如果一个人喜欢独处的话，那他就是一个孤独的人吗？
最近发现，有的人把叔本华的要么孤独，要么庸俗的这句话理解的热血澎湃。一个两个随便去举一大堆例子然后从字面上来论述什么是孤独什么是庸俗。再接着把孤独和庸俗分解成又臭又长的鸡汤逼迫人们干掉一碗又一碗，真的是一种非常令我不解的行为！
叔本华在《人生的智慧》里面之所以会出现这样一种表述只是因为他在讨论人的社交领域，完全不是说给其他人熬鸡汤打热血号召大家励志。
叔本华完整的一句话是这么写出来的：人们在这个世界上要么选择独处，要么选择庸俗，除此之外再没有多的别的选择了。这就刚好可以回到开头那个问题了吧？独处不等于孤独，一个喜欢独处的人我们不能说他是一个孤独的人！
为什么人会感到孤独？内在的空虚有时候才是真正的根源，它无时无刻不在号召人们的内心去寻求外部的刺激，想要借助某件事情或者某个东西来调动一个人的精神和情绪。许多靠着门站的和那些站在窗口的人，他们进行着无味的单调的消遣，进行着同一样性质的单调谈话，这一切都源于内心的空虚。因为空虚，他们把五花八门的社交娱乐看得过于重要，他们利用奢侈消费和纸醉金迷来填满内心的空虚落寞，但最终十有八九都是依旧会感到痛苦和煎熬。
我们怎么才能避开这种无聊？怎样才能丰富自己的内心生活？在我看来免于这种痛苦最好的方式就是拥有一个丰富而有趣的内心。
只有的你的精神财富变得优越了，那你留给无聊和空虚寂寞的时间自然就会越来越少。你头脑里面奇妙的想法奔腾不息，不断更新，你开始思考和摸索内在世界和外部时间的相同和相异。卓越的头脑使你的精神无法到达无聊的地方。这难道不就是在远离庸俗吗？
一个精神富有的人是怎么样的？他会主动去追求一种没有烦恼和痛苦，追求一种安静，简朴，不会被其他人所影响的生活状态。有的人一旦对身边的人有所了解他就会选择逃避，这其实是现代人中很常见的一种行为和生活状态。更有甚者在面临这种情况的时候会选择独处，这种人一般来说都是具有深邃，远大的思想的。
这就意味着：一个人自身拥有的东西越是丰富，他对身外之物的要求自然也会降低，其他人对他来说也就显得没有那么重要了。
所以，一个自身具备卓越精神的人，思想上就会主动疏远别人，不喜欢与很多人交往。这是一种很真实的社会现象。如果说，社交的数量能够取代社交的质量，那么每个人都自然是喜欢与人相处，结交朋友的。但让人觉得遗憾和可惜的是：三个臭皮匠，不一定赛的过诸葛亮。一百个不够聪明的人聚在一起，也没法比得上那一个聪明人。再举个简单的例子来说：出于生活底层或者痛苦极端的人，一旦生活给他喘一口气的机会，他就会轻易的向一切麻烦和矛盾低头，他其实并没有想其他很多的东西，他不过只是想逃避他自己罢了。
每个人在独处的时候遇到问题都只能寻求自身的帮助，往往在遇到问题的时候，这个人自身具备的所有内容都会完全的暴露出来。
闲暇是人生的精华，除此之外，人的一生整个都只是辛苦和劳作而已。闲暇是每一个人的生命存在开出的花朵，只有闲暇才能让人很好地把握自身。只有自身具有存在价值的人才能称得上是幸福的，但是对于大多数人，闲暇只能使你变得好像没那么生活充实，所有的无聊积攒起来，也成了压得人喘不上气的包袱。
要么孤独，要么庸俗。他不是一句热血澎湃的话，也没有大家理解的那么励志。不要把某本书中的某一句话直接拿来断章取义，然后企图用自己浅薄的思想来涵盖深刻地表述。有时候真正想要理解某本书中的某句话，最好还是结合上下文，去走进作者，了解作者，然后再来提升自己的内心。叔本华所说的孤独，应该是一种享受，一种经过利弊权衡之后的选择。逃离人群不是因为我孤独，是因为孤独给我带来了好处，所以我选择了孤独。
所以，真的是要么孤独，要么庸俗吗？不一定。
叔本华《人生的智慧》没有晦涩的哲学术语，偏向于哲学散文，读起来通俗易懂，是开启智慧的法宝，越读发现这个老人家说的话有道理。如果您对《人生的智慧》感兴趣，。点击上方商品卡即可购买。
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