南浦风光似桂林。这是我对家乡南浦溪流域景观的印象，而南浦景光中最为神奇的就数“炊天饭甑”了。
“炊天饭甑”位于南浦溪中游朱岙溪和南峤溪两支流的汇合处。
两溪从“炊天饭甑”的左右两侧来，南峤溪恬静温柔，缓缓而来，到她脚下便打个回旋，积水成潭，像是流恋她而不想离去。朱岙溪开朗奔放，哗哗哗，跳跃而至，以自己最活泼的姿态奔向她，然后依偎在她身边，汇入潭中。潭平静如镜，绿如翡翠。那“炊天饭甑”就静静地矗立在这翡翠般的潭上。其状园体柱形，高十几米，径两丈余。顶部如盖，盖上有松，巍峨壮观。远远看去形如“饭甑”，惟妙惟肖。
走近细看，潭水深不盈丈，清澈见底，偶尔可见小鱼翔游，悠闲自得。有时会有美丽的水鸟光顾，时潜时浮，激起晕晕涟漪。“饭甑”初出水面部分呈台阶式，次第上升，平滑如磨。到第三级，便挺拔而起，直冲云天，如塔如柱。柱体断痕交错，鳞鳞块块，像是由无数大小不一的石块组合而成。表面凹凸不平，像是健美运动员在表演，肌肉鼓鼓，筋骨强壮，纹里清淅，经脉分明。到了顶部，稍大于体，怪石伸出，形状各异，有的像停阁飞檐，有的如龙穿云，有的像雏燕待哺，有的似神龟探头，不一而足，难以言喻。
“饭甑”知羞，体不裸露，一身披绿，草木皆长。每到春天，就有鸟儿在顶部的小树丛里垒窝筑巢，择偶繁衍。因为“饭甑”高而独处，人兽无犯，鸟儿常为自己得此佳境而庆幸，或立枝头，鸣叫啾啾，或在丛中来回跳跃，夫唱妇和，得意忘形。更妙的是顶上两棵松树，树茎不大，却苍老酋劲，枝叶不多，却生机盎然，尽显劲松风度，饱含傲雪精神，使得“饭甑”生气蓬勃，风华显露。让人觉得草木非人也有情，山石无知更相怜。要不，怎么有山就有石，有石就有土，有土就有草有树呢？
我生于南浦，童年时常常从她身边走过，每当靠近她，她那壮丽的体魄和神奇总深深地吸引着我好奇的心，时常探寻她神奇的身世。可是说法却不一。爷爷说：“她本是后面那座山的一部分，神灵想派出两柱，屯守山门，左右各一。正在移动时，被凡人看见。凡人惊讶，失声叫奇，又呼众人观看。因为神总是神秘的，他做的事是不能让凡人知道的，一受惊动，便嘎然而止，不再移动，成了现在这个样子。第二柱也刚刚起步，尚未离体。”往而视之，靠山的那一柱确实只有裂开一条缝。不觉怪凡人多事，坏了神仙的大事。奶奶告诉我：“她是天之饭甑，她的前方有个‘金鸡笼’，每天早上金鸡啼鸣，“饭甑”就气腾如蒸，所以称之为‘炊天饭甑’。”到底是天造地设，还是人使之然，至今难有定论，种种说法都是推测而已。我想她也许是南天柱，也许她是女娲丢弃的那块补天石，也许┅┅。
“山不在高，有仙则灵”。因为她通了仙气，便有人寻求她的护佑，一直来，常有人到此焚香祈福，有的还让儿女认石作父。每到初一十五或逢年过节，这里便香烟缭绕，爆竹声声，很是热闹。
不知道“炊天饭甑”来自何方，也不知道她何时生就，但那苍老的松干和“饭甑”皱褶的面孔告诉我们，她经历了无数的考验。狂风，凭着她无形的肆意，嗷嗷叫着向她直扑，拽她拧她，要把她连根拨起，摔她个粉碎，她岿然不动；烈日，赶走云层的遮蔽，向她喷射来一团团烈火，要把她烧焦融化，她汗毛不伤；冰霜，借着黑夜的庇护，偷偷地把她的血液凝固，要剥去她的层层皮肉，她更加坚强；暴雨，带着乌云的忧郁，化作支支利箭，向她乱射，她身如坚盾。就是那朱岙、南峤两溪也时常不怀好意，算计起来就一反往日的温柔，“水漫金山”，置之死地。而她总是挺直腰杆，晃都不晃一下。待洪魔精疲力竭，悄然退怯，她抖擞精神，依然耸立天地间，与“金鸡”相望，与华岳相邻，与绿水缠绵，与青山呼应，臂擎苍穹，气冲霄汉，顶天立地，坦然自得。
近日回乡，我又特地下车细细地观赏了一回，“炊天饭甑”还是那样壮，还是那样美，还是那样的坦然。我想，在茫茫宇宙中，她只不过是渺小之物，何能如此刚强自立呢？也许是因为无欲吧！不是说“无欲则刚”吗？无欲无求，无怨无悔，自立自强，自然就风雨无侵了。望着她，我顿觉心胸被荡涤的清清爽爽，一切烦恼、困难都被忘得干干净净，消遣世虑，信心倍增。
雷凤远
年5月28日
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