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感受一下,这就叫ldquo鬼话rd

来源:消遣 时间:2022/7/4

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故事原文及语音文字版本

交河及孺爱、青县张文甫,皆老儒也,并授徒于献。尝同步月南村北村之间,去馆稍远,荒原阒寂,榛莽翳然。张心怖欲返,曰:“墟墓间多鬼,曷可久留!”俄一老人扶杖至,揖二人坐曰:“世间安得有鬼,不闻阮瞻之论乎?二君儒者,奈何信释氏之妖妄。”因阐发程朱二气屈伸之理,疏通证明,词条流畅。二人听之,皆首肯,共叹宋儒见理之真。递相酬对,竟忘问姓名。适大车数辆远远至,牛铎铮然。老人振衣急赶曰:“泉下之人,岑寂久矣。不持无鬼之论,不能留二君作竟夕谈。今将别,谨以实告,毋讶相戏侮也。”俯仰之顷,欻然已灭。是间绝少文士,惟董空如先生墓相近,或即其魂欤。

(音频原版:感受一下,这就叫“鬼话”

罗博士说“鬼狐”(06))

各位亲爱的朋友们大家早上好!今天我们接着来聊聊,清代纪晓岚的《阅微草堂笔记》。

不知道前面几则故事,大家听的感觉如何。有朋友说罗博士,您是医学博士,您不应该讲科学吗?你这怎么讲起鬼故事来了?我觉得这样的,这是我的业余爱好,看看古书。那么这些鬼狐故事,在古代生活中,是不可分割的一部分。那么我平时看古书,看过很多这样的故事,给大家聊一聊,大家可以消遣一下,如果从里面听到一点道理的话,我觉得这是额外的收益。

其实纵观世界上,大多数国家都是有宗教信仰的,都是相信我们世界之外,还有另外一部分,绝大多数国家。很少有哪个国家,这些人什么都不信,不信鬼神,很少有这样的国家。我记得曾经我问过一个美国老太太,我说你们美国人科学那么发达,为什么都信上帝呢?美国90%几的人是信上帝的。那么这老太太回答我也很有意思,她说你是第一个问我这个问题的中国人,我们生来家庭都信,真没想过为什么信?然后她反问我一句,如果您不信上帝的话,那您死了以后,您的灵魂去哪呢?您看到没有,这是他们根深蒂固的想法,就是全世界的人,其实都在思考,我们这个世界之外,还有什么?那么我们人是由哪来,然后又去哪的?其实绝大多数国家的人,都在想这样的问题,很少有什么民族是什么都不信的,很少很少,全世界很少。那么我们谈古文化,不多聊,

那么今天再聊一个故事,这个纪晓岚说,他说他们老家“交河及孺爱、青县张文甫”,两位先生,两位儒者,“皆老儒也”,这个儒,就是儒者,儒家思想的儒,都是这种老学者,“并授徒于献”,干吗?两个人一起在献县,就是纪晓岚的老家,一起教徒弟,一起教学生,也就是说在这办了私塾了。

那么这两位老先生曾经,两个人干吗呢?晚上,一起出去散步聊天赏月,在哪呢?南村北村之间,我们前面讲过,他们家有北村对吧?就是南边村子,北边村子,南村北村,这两个村子名,南村北村之间。两位老先生晚上,就这么聊天走路,结果越走越远。各位,您不知道农村晚上什么样,我们城里晚上是有路灯的对吧?农村没有那个路灯,所以过去古代走夜路的时候,有时候一点亮没有。那么他们走着走着,离他们私塾越来越远,然后怎么样了?原野一片寂寥,很安静,农村晚上很安静,然后树的影子,一看阴森的,风一吹还晃动。

这个时候怎么样?就有点倒吸一口冷气了。张先生,张文甫先生心里就害怕了,就说我们回去吧,说这边有墓地,这个墓地之间多鬼,鬼很多,说这个地方不可久留啊。两个人正商量着呢,远处走来一位老人,扶着拐杖,慢慢慢慢走过来了,给两位作揖,坐到路边来说,两位先生,我听见你们说了怕鬼,这“世间安得有鬼”,这世间哪有鬼呢?你们两位老先生学问这么大,就没听说过阮瞻之论乎?

这个阮瞻是谁呢?这里有一个典故,这个阮瞻是魏晋时期人物,这个人性情特别谦和,那么他最著名的是持无鬼论,他认为这个世界上,根本就没有鬼,所以他讲的道理讲的特别清晰,别人和他辩论辩不倒他,就是他讲的证据特别的有道理。所以这位老先生说,“不闻阮瞻之论乎?”就是你没听说过阮瞻论的无鬼论乎?那么多有道理呀对吧?你们两位是儒者,怎么能信那些瞎说呢?他说佛教的瞎说,因为佛教讲轮回等等,你怎么听那些瞎说呢?

这两位一听,哎呦!老先生,您有什么高见啊?于是这位老先生,就坐在那,跟他们“阐发程朱二气屈伸之理”,什么意思呢?就是讲程朱理学里面的道理。这个程朱理学是很有意思的,他们认为什么?他们认为世间万物都是阴阳二气所化,那么包括鬼神,这个变化中,阳者盛了,阳多的是神,阴的那部分是鬼,那么这无论鬼和神,都是阴阳二气,屈伸变化的时候,留下的行迹。所以这个程朱理学,他们认为,我们把世界万物都想清了,说没有那么复杂,都是阴阳二气变化来的,所以很简单,我们用这道理,把世界一切事儿都讲清楚了。

所以这位老先生给他们阐发程朱理学,二气屈伸之理,讲这个道理,阴阳气怎么变化。说“疏通证明,词条流畅”,讲的那个道理,那个清楚啊,讲的文词流畅,把程朱理学里面给你分析的一清二楚的,鬼神没有什么了不得的,不就是阴阳二气所变化,留下的行迹吗?讲的特别好。于是“二人听之,皆首肯”,什么意思?让人听的很佩服,频频点头,“共叹宋儒见理之真”。我觉得这话特别好玩,就是大家一起赞叹,你看见没有程朱理学,人家宋代的大儒,对道理讲的多么真切呀,人家真正见到世界的真理了,有什么呢?世界不过如此,就阴阳二气变化而已,多简单。哪有什么鬼神那么复杂?都是阴阳二气变化那点行迹,太简单了,我们终于知道真理了。

聊的高兴,那么互相探讨问题,竟忘记对方老先生的姓名了。这个时候正聊的高兴呢,突然远处来了几辆大车,有路人经过,几辆大车一起走,很多人,这个牛车铃铛响来了好多人,这个老先生一看,天哪,来人了,赶快振衣急起,赶快搂着衣服,赶快起来了。然后对这两位先生说,说我是“泉下之人,岑寂久矣”,实不相瞒,我就是鬼呀,我在地下太寂寞了,如果我不说这个无鬼之论的话,不能留两位老先生,跟我聊天聊到半夜,对吧?所以现在来人了,我得赶快告别。所以现在告诉你们实话,我就是鬼,希望你们不要吃惊,不要觉得我在骗你们,没事儿,开开玩笑。然后一转身,这人就没了。那么故事到这,纪晓岚就写完了。

然后他接着说,他说:“是间绝少文士”,他说我家乡献县那,很少有文士,很少有文人,尤其能谈程朱理学讲的那么好的人,很少。那么“惟董空如先生墓相近”,只有他的老朋友,一个长辈董空如先生墓在那附近,或者这就是董空如先生的鬼呢?纪晓岚加了这样一句评价。这个评价不重要,这个故事挺好玩儿,甚至这个鬼的形象,都很可爱。为什么?涮了这两位老先生一道,开玩笑,先给你聊无鬼,没鬼,道理讲的特别好,把这两位老先生讲的,共叹宋儒见理之真,一起赞叹,宋代大儒,了不起,把道理讲清楚了,结果这个老先生本身就是鬼。

那么这故事里面,还有一个伏笔,什么伏笔呢?他说“不闻阮瞻之论乎?”这个阮瞻当年就有个故事,阮瞻持无鬼论,谁都辩不倒他,有一天就来个书生,就跟他辩论,怎么辩也辩不过他,阮瞻说的无鬼说的太有道理了,这个书生,理屈词穷急了,他说怎么能无鬼呢?前贤都认为有鬼,我实话告诉你,我就是鬼,于是变了几个身形,然后一转眼没了。这个阮瞻,从此以后默默不言,为什么呢?你滔滔不绝辩论的道理,原来都是假的,然后过了一年,这个阮瞻就去世了。这个阮瞻历史上记载,确实是30岁去世的,这里面这个故事相同的。

纪晓岚为什么记载这样的故事呢?是这样的,在纪晓岚的书里面,对那种讲程朱理学,讲道理讲的特别清楚,但是在实际中根本做不到,存天理,灭人欲,根本做不到的人,纪晓岚经常无情地去嘲讽,后边我们会听到,有很多类似的故事。各位知道,纪晓岚是《四库全书》的总编撰,那么这个《四库全书》几乎涵盖了,所有中国古代的文化典籍,这是一个特别大的丛书,基本上中国历史上应该是最大的一部丛书了。那么《四库全书》里面有很大一部分内容是什么呢?经、史、子、集里面,有很多程朱理学的东西,他作为总编撰,应该把所有的书都看了,浩如烟海的书他都看了。

那么他对程朱理学什么态度呢?我觉得从这个笔记来看,纪晓岚心里面应该是有点想法的,那么对于死抠程朱理学,可是在生活实践中却毫不践行,而且觉得自己学问很大,恃才傲物,觉得自己很牛,而对于人情世故一点都不通的人,纪晓岚是无情嘲讽的,他是非常非常的瞧不起的。所以纪晓岚写这个故事,显然是在嘲讽这种死抠程朱理学,觉得我自己已经把世界都想通了,而在实际生活中,一见到鬼,就吓的魂不附体这样的人的。

那么我看这个故事,反而想到另外一点,就是这位老先生,他所扮演的角色,其实在我们社会中是有的,什么样的人呢?我所倡导的理念,跟我所做的完全不是一回事。比如说这个是鬼,我所对大家讲的是无鬼论,哪有鬼啊?道理讲的特别清楚,大家都跟着你一起赞叹,结果你自己做的跟你讲的完全相反。这样的人,在这个故事里边,是个好玩儿的一个形象,在生活中,这是非常非常可怕的。

比如我们遇到很多,现在反腐遇到很多贪官,这些贪官在人前讲的,全是我们要廉洁奉公,要为老百姓好,结果一查出来,我的天哪,家里面贪了好几个亿,说明什么?说明他所倡导的,对大家讲的,跟他做的完全是不同的。那么在东北吃饭喝酒的时候,您经常听到这样的人讲话,我是最仗义的,兄弟你跟我交,我告诉你,你就交着了,我这个人就是仗义,没别的特点,别人的忙我就爱帮等等,天天喝酒的时候这么讲的人,我告诉大家,八成你真有事求他的时候,他会跑掉的,为什么呢?真正能做到仗义的人,他根本不需要讲,人家在做事上体现出来了。那么这种拼命去吆喝,说我特别好,我怎么怎么样的人,你要画个大问号,他为什么要如此强调呢?

所以过去有句名言,说在市场上,吆喝的最欢的,一定是卖那个劣质商品的人,真正好东西是不需要拼命扯着嗓子喊的。所以在我们社会生活中大家记住了,听其言,观其行,很关键。听他说的话,这个没有那么重要,但是观其行非常重要,这两者要一致的人,才真正的好呢。那种把言论说的特别大,特别让你听了那么兴奋,这种人往往做事做的不好,因为他把力量放到外表上去了,那么为什么如此重视外表呢?因为他里面不好,他才重视外表,他要强调那个。

所以老子《道德经》一直在给我们讲,要把力量放到做事上,那么做事所带来的其他结果光环等等,要忽略它,这是《道德经》的一个核心思想。那么当我们在生活中遇到那种把外表讲的太好的,这种光环特别大的这种事件和人的时候,我们心里面要画一个大大的问号,他做的事到底如何呢?我们要听其言,观其行,有了这个本领以后,我们才能看清这是人还是鬼。那么各位,这是我读这个故事,给大家点评,延伸出来的道理。

各位亲爱的观众朋友们,今天的故事就讲到这。还是那句老话,这个世界仅仅是我们看到的这个世界吗?这些离奇的故事里面,有没有一些值得我们深思的道理呢?下次我们将接着讲纪晓岚的《阅微草堂笔记》里面的鬼狐故事。谢谢大家,我们下次再见。

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无功无过也是“有罪”的

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语音文字◎罗大伦

编辑◎紫叶

罗博士的官方

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