1．使一种往来具备价钱的不是往来自身，而是往来者各自的价钱。高品质的交情老是产生在两个出色的自力品质之间，它的实践是两边彼此衷心的观赏和敬重。因而，紧急的是使自身真实有价钱，配得上做一个高品质的朋侪，这是一小我可以为交情所做的主要孝敬。
2．人们每每误以为，那些血忱于外交的人是一些大方之士。泰戈尔说得好，他们不过在浪费，不是在孝敬，而浪费者时时不够真实的大方。
那末，浪费与大方的差别在那边呢？我想是这样的：浪费是把自身不珍视的东西拿出来，大方是把自身珍视的东西拿出来。外交场上的血忱人恰是这样，他们不感觉自身的时候、精力和情绪有甚么价钱，以是绝不在意地把它们浪费掉。相悖，一个珍视性命的人必定甘心在伶仃中从事创做，尔后把最佳的果实孝敬给六合。
3．往来为人性所定然，它的分寸却不好把握。帕斯卡尔说：“咱们由于往来而构成了精力和情绪，但咱们也由于往来而败坏着精力和情绪。”我坚信，前—种往来是两小我之间的精力疏通，它是马丁”布伯所说的那种“我与你”的邂逅，既满盈爱，又敬重伶仃；相悖，后一种往来则是车水马龙的厉害生意，它宛若尼采所描述的“墟市”，既贱视了爱，又耻辱了伶仃。
4．社会是一个令人性繁杂化的范围。虽然，没有人可以统统摆脱社会而生计。不过，也没有人务必为了社会舍弃自身的精力生计。对于那些精力天性剧烈的人来讲，限制社会往来和简化社会相干乃是自但是然的事宜。正由于这样，他们才具够横跨社会的壁障而走向巨大的精力对象。
5．对于人际相干，我渐渐归纳出了一个最符合我的资质的准则，便是敬重别人，亲疏随缘。我坚信，十足好的交情都是自但是然构成的，不是锐意求得的。我还以为，再好的朋侪也理当有间隔，太喧哗的交情时时是空洞无物的。
6．但凡顶着交情表面的甜头之交，着末没有不粉碎的，到头来还彼此斥责对方不敷朋侪，为交情的脆弱大表愤激。原本，关交情甚么事呢，所谓交情一发端便是假的，不过是甜头的面具和用具罢了。这日的人们给了它一个妥当的称号，叫情绪投资，这就对照忠实了，我渴望人们更忠实一步，在投资时把自身的成本目标也告诉被投资方。
7．从一小我怎样与人往来，尤能见出他的做人。这倒不在于缘分好不好，朋侪多未几，种种人际相干是不是和蔼。缘分好或者是由于资质和蔼，也或者是由于做人圆通，自身不能注明题目。在与人往来上，孔子最强调一个“信”字。待人是不是忠实无欺，最能响应一小我的品质是不是敞亮磊落。一小我哪怕朋侪遍天下，只有他对此中一个朋侪有违约弃义的行径，咱们就有充足的情由猜疑他是不是真爱朋侪，由于一旦他以为须要，他一样会反叛其余的朋侪。“与朋侪交而不信”，只可得逞短暂之私欲，倒是做人的大失利。
8．在一次远程游览中，最佳是有一位如意的旅伴，其次好是没有旅伴，最坏是有一个不如意的旅伴。
9.人们时时把往来看做一种本领，却粗心了独处也是一种本领，而且在必定意义上是比往来更为紧急的一种本领。反过来讲，不擅应酬虽然是一种可惜，不耐伶仃也未始不是一种很严峻的毛病。
10．独处也是一种本领，并非任何人任何时分均可具备的。具备这类本领并不象征着不再感觉寥寂，而在于安于寥寂并使之具备临盆力。人在寥寂中有三种状况。一是惶惑担心，茫无眉目，百事无意，专心逃出寥寂。二是渐渐习惯于寥寂，安下心来，竖立起生计的层次，用念书、写稿或其余事宜来斥逐寥寂。三是寥寂自身成为一片诗意的泥土，一种创做的契机，引发出对于存在、性命、自我的精湛思量和领会。
11．独处是人生中的美妙岁月和美妙领会，虽则有些寥寂，寥寂中却又有一种充裕。独处是魂魄成长的须要空间，在独处时，咱们从别人和事宜中抽身出来，回到了自身。这时分，咱们单独面临自身和天主，发端了与自身的精力以及与六合中的奇妙力气的对话。十足老成意义上的魂魄生计都是在独处时张开的。和别人一同谈古说今，旁征博引，那是闲聊和商议；只有自身陶醉于从古到今巨匠们的杰做之时，才会有真实的精力领悟。和别人一同游山玩水，那不过游览；只有自身单独面临苍莽的群山和大海之时，才会真实感应到与大天然的疏通。
12．从心境学的观念看，人之须要独处，是为了举行内涵的调整。所谓调整，便是把新的阅历放到内涵印象中的某个妥当地位上。只有过程这一调整的进程，外来的回忆才具被自我所消化，自我也才具成为一个既自力又成长着的系统。以是，有无独处的本领，相干到一小我可否真实构成一个相对自足的本质六合，而这又会从而影响到他与外部六合的相干。
13．怎样决断一小我到底有没有他的“自我”呢?有一个牢固的搜检法子，便是看他能不能独处。当你自身一小我呆着时，你是感觉百无味赖，难以容忍呢，仍旧感觉一种安好、充裕和知足?
14．对于独处的嗜好与一小我的资质统统无关，嗜好独处的人一样或者是一天资质活跃、爱好朋侪的人，不过不论他怎样乐于与别人往来，独处长期是他生计中的定然。在他眼里，一种不够往来的生计虽然是一种毛病，一种不够独处的生计则实在是一种灾殃了。
15．世上没有一小我可以容忍绝对的伶仃。不过，绝对不能容忍伶仃的人倒是一个魂魄匮乏的人。世上正有这样的一些人，他们最怕的便是独处，让他们和自身呆片刻儿，对于他们实在是一种严刑。只有闲了下来，他们就务必找个处所去消遣。他们的日子表面上过得特别喧哗，现实上他们的本质极为匮乏。他们所做的十足都是为了想方想法防止面当面瞥见自身。对此我只可有一个注释，便是连他们自身也感到到了自身的贫瘠，和这样贫瘠的自身呆在一同是顶没有事理的，再无味的消遣也比这风趣很多。这样做的终于是他们变得越来越贫瘠，越来越没有了自身，构成了一个恶性轮回。
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