文字游戏
W
O
R
D
G
A
M
E
轻烟散入五侯家
日暮汉宫传蜡烛
寒食东风御柳斜
春城无处不飞花
与现代相比，古代人的生活中没有电和网络，对于现代人来说习以为常的电视手机在古代是不存在的。但即便没有现代人常用的消遣方式，古人同样能够利用有趣文字游戏进行娱乐。
下面向大家介绍几种有趣的文字游戏：
飞
花
令
敦
煌
十
字
图
“天阴逢白雨，寒路（露）结为霜。
日照仁卿相，雨开僻（辟）文王。”
首句“天阴逢白雨”。白雨,即大雨,为唐宋熟语。此句写天气始而阴沉，进而暴雨大下。
次句“寒路结为霜”。“路”当为“露”之误字，言露因寒而凝结成霜。
三句“日照仁卿相”。日照，谓天开日出。
四句“雨开僻文王”。雨开，犹云雨过天晴。此句用大雨为文王洗兵清道的典故，写雨过天晴，大地一新的气象.
从上面的分析中，我们可以看出十字图形中心的“霜”字为全诗枢约。下面我们就来分析一下“霜”字的字源和异体字
价值意义
（1）在《敦煌文学概论》书中，指出:“从抄写笔迹来看，似乎都是学郎所为，大约是为终日被‘子日’‘诗云’所困的学郎们所用的一种调味品”。把这类作品视为“趣味性的雕虫之作”。但并不加以否定,指出“这些作品虽无关社会及人生大事;却能给人们以消遣和娱乐,有的还能于消遣娱乐之外陶冶情操或可启发智力”,同时指出此类作品“改变诗歌逐字接写的刻板形式,为诗歌增加一种新的体式。内容一般化,而形式奇巧,颇堪解颐”。(以上引文见该书一页
（2）敦煌所出《十字诗图》,为唐宋以来诗式、诗格、诗图、诗话之类著作所未载。它作为诗歌史上的一种失传体裁,可为我国诗歌史补缺备遗,在诗歌史上具有独特的价值。
行
酒
令
游
戏
酒令的由来
酒令的历史由来已久。春秋战国时期的饮酒风俗，就有所谓的“当筵歌诗”“即席作歌”。从射礼转化而成的投壶游戏，实际上就是一种酒令。由此形成的“投壶令”，一直延续到明清时代。
到了秦汉之间，承袭前人遗风，文人们亦在席间联句，名之曰“即席唱和”，用之日久，作为游戏的酒令也就产生了。“酒令”一词，最早见于《后汉书·贾逵传》：“（贾逵）尝作诗，颂、诔、连珠、酒令凡九篇。”这里提到的酒令，即是行令的令辞。
魏晋时，文人雅士多喜袭古风，整日间饮酒作乐，清谈老庄，游心翰墨，作流觞曲水之举。最著名的一次“流觞曲水”，当数晋穆帝永和九年三月三日的兰亭修禊大会。当时，“书圣”王羲之与当朝名士四十一人，于会稽山阴的兰亭排遣感伤，抒展襟抱，众人所作的诗篇荟萃成集，由王羲之醉笔走龙蛇，就是名传千古的《兰亭集序》。
唐宋时，酒令又得到了长足的发展，种类也更加丰富多彩。据皇甫松《醉乡日月》记载，当时已有“骰子令”“小酒令”“改令”“手势令”的名目了，酒令的游戏规则也有了多种规定。大诗人如孟浩然、王维、元稹、李商隐、杜牧、皇甫松等，为我们留下了大量描写饮酒行令的诗篇，为酒令文化增添了浪漫色彩。
种类
大致可分为雅令和通令两大类，其中又以雅令最受欢迎，仅见于史籍的雅令就有四书令、花枝令、诗令、谜语令、改字令、典故令、牙牌令、人名令、对字令、彩云令等
下面简单给大家介绍几种。
飞花令
什么是飞花令？
追根溯源，“飞花”一词出自唐代诗人韩翃《寒食》诗中“春城无处不飞花”一句。“飞花令”本是中国古代一种喝酒时用来罚酒助兴的酒令。不过，它比“五魁首，六六六”之类的民间酒令高难多了，没有诗词基础的人根本驾驭不了它，所以这种酒令也成了文人墨客们的最爱。
怎么玩？
基本的飞花令诗句中必须含有“花”字，而且对“花”字出现的位置同样有着严格的要求。这些诗可背诵前人诗句，也可现场吟作。行令人一个接一个，当作不出诗、背不出诗或作错、背错时，由酒令官命其喝酒。
如：花开堪折直须折，第一字是花；落花人独立，第二字是花；感时花溅泪，第三字是花……以此类推。
附上有关“酒”飞花令的诗句，与大家共勉
（1）天若不爱酒，酒星不在天。——唐·李白《月下独酌四首》（其二）
（2）明月几时有，把酒问青天。——宋·苏轼《水调歌头》
（3）桃李春风一杯酒，江湖雨夜十年灯。——宋·黄庭坚《寄黄几复》
（4）酒债寻常行处有，人生七十古来稀。——唐·杜甫《曲江二首》（其二）
（5）浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。——宋·范仲淹《渔家傲·秋思》
（6）劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——唐·王维《送元二使安西》
行
酒
令
游
戏
拆字令
起源
拆字令起源于何朝何代还需考证，但可以确定的是唐代就已有拆字令了。
两个小故事
（1）据《归田琐记》载，明朝的陈询因得罪权贵被贬，临别时，同僚好友为他设宴饯行，有人提议行令侑酒，好友陈循率先运用拆字和并字格行起了第一令：“轰字三个车，余斗字成斜。车车车，远上寒山石径斜”。“车”，因“轰”的繁体字为“轟”，由三个“车”字组成，此为拆字。第二令为高谷所说，“品字三个口，水酉字成酒。口口口，劝君更尽一杯酒”。他把“品”字拆成三个“口”字。最后一令是陈询所说，“矗字三个直，黑出字成黜。直直直，焉往而不三黜？”将“矗”字拆成三个“直”。
（2）蒲松龄在《聊斋志异·鬼令》中也采用了拆字辞格来刻划、嘲讽酒狂展先生。席中一人先行令：“田字不透风，十字在当中；十字推上去，古字赢一盅。”另一人接着说：“回字不透风，口字在当中；口字推上去，吕字赢一盅。”……轮到展先生时，他出令道：“日字不透风，一字在当中。”众人知其无法组成另一字，笑问：“推上作何解？”他忙不迭地说：“一字推上去，一口一大盅。”音未落尽，一盅酒早已下肚。展先生为了自己得酒，故意把日字拆开，利用“一口”二字抢喝了一杯酒。“酒狂”嗜酒如命的情状，栩栩如生，如在眼前。
诗酒令
什么是诗酒令？
这是文人墨客把酒令与诗结合在一起的一种文字游戏。
唐代传奇《申屠澄》中记载了一则关于诗酒令的故事：
布衣秀才申屠澄赴任县尉，被风雪阻途，夜投茅屋。好客的主人烫酒备席，申屠澄举杯行令：厌厌夜饮，不醉不归。这是引用《诗经》所行的雅令。话音刚落，主人之女就笑着说：这样的风雪之夜，你还能到哪
里去呢！说完，少女看了申屠澄一眼，脱口出令：风雨如晦，鸡鸣不已。申屠澄听后，
惊叹万分。他知道少女是在用《诗经·郑风·风雨》里的句子，隐去“既见君子，云胡不喜”，巧妙而含蓄地向他表达爱慕之意。于是，申屠澄便向少女的父母求婚，两人最终喜结良缘。
参考文献
[1]李正宇.《敦煌十字图诗》解读[J].寻根，－.
[2]李正宇.《敦煌十字图诗》解读[J].社科纵横，（4）：7－8.
[3]张梦泽.“飞花令”与中国古代酒令文化[J].当代广西，（5）：63
[4]张胜广.“酒令文化中的“拆字令”与汉字[J].汉字文化，（4）：29
[5]刘晓丹.中国古代的酒令与汉字修辞[J].现代语文，（3）：48—49
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