记得小时候，冬天远比现在要难熬。
那时天更冷，雪也更厚，到了过年前后，总能堆出很深的积雪来。
以前，也没有现在的科技发达，没有手机、没有电脑，一台老电视，还总是闪着雪花点。冬日里能作为消遣的玩意，实在是太有限了。
读书，成为了当时为数不多的选择之一。
冬日里读书，一定是要就着暖炉的，也许是炭火炉，也许是电暖炉，但总要有一个能让自己取暖的东西。否则读着读着，手冻僵了，那就翻不动书页了。
围炉读书，读的未必是经典，或许是本小说，甚而是本小人书、漫画之类的，但总能消磨时间，让自己安然度过一段难捱的冬日。
清代王永彬曾写过一本《围炉夜话》，里面讲的人生道理，都是冬日围炉时的家训哲思。围炉中产生的奇思妙想、学问经典，最终都成了当代人们眼中的古典雅致。
冬日围炉，是古代人们无可奈何的一种雅兴。围炉者不必都是文人雅士，即便是市井村夫，也可以围在一起，讲些新奇的事情。
例如《神雕侠侣》中，郭襄和一众江湖人士都被大雪困在了风陵渡口，大家围炉夜话，讲起了神雕大侠的故事，这才有了后面郭襄和杨过的相遇。
不过，相比于山野村夫们的围炉夜话，文人雅士间的围炉夜读就要多一分清高，多一分水平了。
正是雪日围炉，谢安的有感而问，成就了谢道韫“未若柳絮因风起”的咏雪之才。
也正是大雪之夜，让白居易在火锅前诗兴大发，写下了著名的《问刘十九》：
绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无？
也许，在今人的眼中，围炉夜读是一件极其高雅的事情，但在古人的生活里，围炉可能是一件再平常不过的事情，平常到这是一个几乎没有门槛的聚会罢了。
也正是因为围炉而坐是这样一件简单而自然的事情，所以在围炉中，往往又能诞生出精妙的故事和篇章。
围炉而坐，大家首先为的是取暖，又或者有个火锅或是烤肉，那围炉就更多了一点烟火气。
如此情境之下，人自然也放松不少，故而一些平日里因长幼尊卑、礼教规矩而不敢出口的事情，都能在此时一吐为快。
这其中的一些真知灼见，大概在今日仍然影响着人们。
古人的围炉夜读，是一种悠闲自得的状态。将外面的风雪寒冬当做下酒的美景，围在升腾热气的炉火之畔，似乎把寒冬的一切苦难都隔绝了开来。
如此，便可超然物外，将所学所想尽数道来，在怡然自得间领悟天地间的真谛。
如今，冬日里的保暖设备早已层出不穷，人们大可以安安稳稳度过一个温暖的冬日，再不用为了那一丝的暖意而去选择围炉了。可围炉的雅致，却始终令人神往。
尤其在雪花纷飞的时节，看着天地一片银装素裹，若是有三五知己，围炉而坐，弹琴焚香，读书论道，岂不是一件令人开心的事情？
或者只是烹个茶，在茶炉边看着茶水沸腾，等着与各位知己分享一下自己的好茶，由此而发，论茶、论道、论天下事。
论到最后，难道真要论出个是非对错吗？朋友论道，论的是情谊，是格调。
又或者，真如白乐天一般，点上炉子，支一个火锅，叫上三五亲朋，互相推杯换盏，若是等到雪大了，便索性大家一同住下来，抵足而眠。
等翌日清醒，再坐而论道也好，各自离去也罢，都是些让人舒心畅爽之事。
也许，我们一直追求的围炉夜读，并不是我们想象的那个样子。古人秉烛读书，红袖添灯的浪漫之事自然不假，可想来也不能都是那等雅致。
有些我们看来烟火气极重的围炉，或许反而是古人的挚爱。谁说烟火中悟不到真意？大隐隐于市，真正的雅人，即便是在红尘之中，也能超然物外，享受桃源之美。
围炉，围的是心境；读书，读的是人生。天地间万事无常，唯有心境如一。
围炉不只是围炉取暖，而是为了寻找黑暗中那一点耀眼的光芒；读书不再是为了摄取知识，更是为了修炼心灵，让自己处变不惊。
若有一日，真的到达了这般高远的境界，那围炉夜读，读的就不再是那炉、那夜，读的是一个人，是一个知天命，从心所欲、不逾矩的世外高人。
转载请注明：http://www.0431gb208.com/sjszlfa/3727.html
