问：修行，是否一定要念《金刚经》？还是因人而异呢？
?答：念经，有的时候是足够的，但不是必须的。若说是足够的，像六祖听人念《金刚经》，他就发心，因此就成了一代祖师，那是足够的呀！而且以后他说法，都没有超越《金刚经》，他就是诠释而且弘扬《金刚经》，《六祖坛经》都是《金刚经》的注脚。若说念经既不是必须的，也不是足够的，那我请问各位：“释迦牟尼佛念过什么经呀？”我敢打赌，释迦牟尼佛没有念过《金刚经》，他为什么成佛呢？所以念经因人而异，对症下药。
如果你是退休的、年纪大的老年人没事做，如果你想革除你那个三缺一（打麻将）的习惯，用那个想法来念念经，是很健康的。如果你有很多工作要做，而你每天要抽出两小时来念经，我想大可不必！以前我到一个朋友家里去，他太太念经，木鱼越敲越快，念完了，我问她说：“你为什么越念越快呀？”她说：“张太太打电话来，要我两点钟去，时间快到了！”像那样子念经，会急出心脏病来，也没效果，不如不念。所以念经是否必要呢？不一定！
不过，我曾经讲过念《金刚经》的方法，《金刚经》跟别的经不同，《金刚经》是佛教的本体经——是本体佛、法身佛的经。我坦白说：法身佛念这个经，念这个经，就成法身佛，它是法身佛的修持法门，那是最高级的。中国从唐代以后（六祖以后），大家非常尊崇《金刚经》。《金刚经》又能避邪、又能解冤、又能灭罪，功德很大，因为它是法身，而法身无边，所以功德无量。但是念法身经就不要用分别心，不要说“如是我闻”——“我听说事情是这样子”，不要这么去解释它，不要念一句、想一句：“这是什么意思”，不要这样想。你从“如是我闻”念到尾，然后把经一合，看看心态改变了多少？这是念《金刚经》的方法。
如果你念《阿弥陀经》、《观无量寿经》，像这样子念，就完全错误。你说：“同样是佛法，为什么它们硬是两个极端呢？”那是因为对症下药，有些人病了，吃这个药，有些人却要吃砒霜（砒霜是大毒药）。总而言之，佛是大医王、是大法王，他是对症下药，你有什么心态，他给你什么经、说什么法门。《四十二章经》也说过“佛所言说，皆应信顺。譬如食蜜，中边皆甜”，都是好的。所以你念什么经好呢？你若是学禅，你就念《金刚经》。
你若是闲得无聊，就念《金刚经》；你若是忙得很厉害，就不要念经。人要活在责任义务里，这是第一基本前提；你若说“我今天没有时间，我请个假去念经”，（众人大笑）那不必，我劝你不必！念经是时间太多了，没有办法消遣，可以念；假如没有时间，就不必念。
本文节选至《“信愿行证”会后解惑》，作者：耕云导师；作品出处：《安祥禅》；创作年代：～一九九二年八月三十日讲于台北市
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