古代文人学士喜欢“啸”，是一种时髦，现在却是一种不雅观的行为。什么是“啸”？根据《说文》的解释，啸便是“吹声也。”也就是现在常说的吹口哨。吹口哨在现代礼仪里面不是一个文明的行为，特别是在公共场合，吹口哨非常不雅观；但是在古代，很多文人学士以吹口哨为潮流，特别是在魏晋时期，吹口哨已经成为了一种潮流。“竹林七贤”中的阮籍就非常喜欢吹口哨，据说他被人称作“长啸大师”，可见他吹口哨的技术已经是非常高超了，在很多书中都记载了阮籍善于“啸”。古人把“啸”看作是一种没有歌词的音乐，在《诗经》也有诗句写“啸歌伤怀”、“其啸也歌”等，可见，“啸”不仅作为一种音乐来消遣，还是一种很好的抒情方式。文人学士都喜欢抒情，这也就能理解他们为什么都喜欢“啸”了。在古代还有专门写“啸”的文章，有一篇文章叫《啸赋》，其中记载了“啸”的知识，如何“啸”，怎样“啸”，都被写在了文章里；这里面写的“啸”，并不是像现在很多人一样随心所欲地“啸”，而是一种有规范，有音律地“啸”。这么说来，“啸”已经在古代形成了一种文化，和弹琴画画一样，成了一门艺术。王维有一首很有名的诗句：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。”这里的啸便是吹口哨。同样的，我们的大诗人李白也在诗中写道：“天门一长啸，万里清风来。”面对壮阔的景象，诗人们都忍不住“长啸一声”，是何等潇洒舒畅？可见，古代的“啸”是一种高雅的行为，也是一种习俗，多用于抒情。现代意义上的吹口哨显然很不受人欢迎，因为很多人吹口哨会流露出一种不友好的态度。古代文人学士吹口哨就那么大气、那么潇洒，认真点来说，把吹口哨作为一种乐趣，也是一种很好的抒情方式。
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