白癜风的预防 https://m.39.net/pf/a_6466855.html“言简理尽，遂成王言。”一句话如果语言简练，同时又能表达相应的意思，这样的话语自然是受人喜欢的。古代众多的诗词歌赋，就能通过短短的一句话，表达深刻的含义，这样的朗朗上口的语言也因此流传了下来。文字的意义值得推敲，古代的诗人词人下笔如有神，但是他们对于话语的结构也是有所研究的。但是俗语不同，俗语就是口口相传，人们觉得有一定的道理和现实意义，久而久之就流传下来了。简单的俗语，能够之间表达出很多的道理和观点，也因此受到人们的喜爱。俗语带来的是不局限于时代的熟悉感，就如那历法中的二十四节气，不仅受用了几千年。二十四节气放在现在仍然是朗朗上口，同时反映出一定的气候规律，它的普适性可见一斑。看似不够经典的俗语，却有它自身的规律。俗话说，“好男有毛不鞭春，好女有膘不看灯。”这两句话虽然不长，却有它表达的意思，在当时具有一定的意义。更重要的是，短短两句话竟道出一个重要的问题及其答案，那好男好女的标准究竟是什么？从这句俗语来看，优秀的男性应该有茂盛的毛发。茂盛的毛发往往是代表一个男人强壮的象征，倘若一个人毛发稀少，甚至没有毛发，经常会被人认为是孱弱的象征。“身体发肤，受之父母”，古代对于毛发也是十分重视的，古人剪头发都会经过深思熟虑，毛发浓度的人看起来更加强壮和勤劳。“鞭春”是古代一种流传于民间的习俗，就是“迎春牛”，这在封建社会是一种很习以为常的仪式。众所周知，封建社会重农抑商，农民靠天吃饭，农业处于一种很重要的位置，他们自然对农业很重视。在立春的前几天，农民们为了期待来年的丰收，便会合力做一个大的纸牛。一般大家做出的纸牛有三四米高，纸牛越大越高对于农民来说，彩头越大，寓意着来年的丰收越好。纸牛做好之后，村子里的家家户户都会拿出粮食放在纸牛的身体里，希望这些贡献在纸牛身体里的粮食能够换来地里粮食的丰收。一年一度“鞭牛”的时候，往往是男人最忙碌的时候。造一个体型巨大的纸牛是一个体力活，造成的纸牛还需要去鞭打它。鞭打春牛的时候，之前放进去的粮食便会掉出来，家庭条件好的人并不会去争抢鞭牛的机会。家境殷实之人，又有浓密的毛发，这便是古人定义好男人的标准了。“有膘”的意思就是体态丰满、丰腴，这与唐朝以“胖”为美的定义是一样的。杨玉环受宠并不是因为她胖，只是她身材丰腴，又有好看的容貌，因此才受到了唐玄宗的偏爱。古代是农业社会，若是女子太瘦，看起来就没有力气，并不受人待见。除此之外，家庭条件好的人，饮食也不会差，这些家庭出生的女子都不会太瘦，毕竟营养条件是能跟上的。反之，古代太瘦的女子，都是营养跟不上的。但赵飞燕不同，他因身材苗条，同时舞技精湛，得到了皇帝的宠爱。赵飞燕因营养问题造成的缺陷，反倒成为了她的一个特色。现代社会更多的是以瘦为美，人们更加追求身材的苗条。如果古代的女性看起来有膘不瘦的话，在旁人看来就算是达到了好女的标准。古代的赏灯习俗，是一个保留到至今的一个传统习俗。到了赏灯的时候，街道里，巷子里都挂满了灯笼。花灯很具有观赏价值，也是一种美好的情境，很受人喜欢。古代能够消遣的事情本就很少，如若男子看花灯便无事，女子的话难免会让人感觉伤了风俗。这样的习俗是没有根据的，只是在古代，有人那样认为了，渐渐地也就受到了更多人的赞同。花灯无意间就成为了女子不该涉足的地方，听起来也是毫无道理的。如果有女子去看花灯，传出去就会坏人名声。因此女子不仅身材上需要保持丰腴，在行为上也要有准则，遵守相应的社会习俗。这样的“好女”标准，在当下自然是不受用的。随着社会的进步，女性同男性是平等的，也就不会有如此的限制了。古代的俗语随着历史的发展，已经逐渐不再适用。但不可否认的是，它们曾经之所以存在，在一定的程度上是符合当时的社会风气的发展规律的。古人将他们的智慧蕴藏在杰出的工艺品之中，也留在了各种各样的俗语之中，这也是语言魅力的体现。参考资料：《俗语说》
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