鬼魂在各殿受过刑罚，最后经第十殿阎王转轮王发落后，都会被押送到由孟婆所掌管的醧忘台下灌饮迷汤，让鬼魂们忘却前生种种。
根据清代王有光《吴下谚联》记载：才接杯便目眩神移，消渴殊甚，不觉一饮而尽。到底有浑泥一匙许，抬眼看时，妪及三姝皆僵立骷髅，华屋雕墙，多变成荒郊，生前事一切不能记忆。一惊堕地，即是懵懂小孩矣。此茶即孟婆汤，一名泥浑汤，又名迷魂汤。
大意就是说，才接过杯子就迷糊了，待喝完，一切皆成荒丘残骸，也没有了生前的记忆。刚吃一惊，就变成了呱呱坠地的婴儿。
这样看来每个人转世投胎都难逃被灌孟婆汤的命运了，其实也有例外，且来看看古代典籍中是如何记载的：
首先，根据《西游记》第八回记载，这猪八戒没喝过孟婆汤就投胎了。
原文是：观音按下云头，前来问道：“你是那里成精的野豕，何方作怪的老彘，敢在此间挡我？”那怪道：“我不是野豕，亦不是老彘，我本是天河里天蓬元帅。只因带酒戏弄嫦娥，玉帝把我打了二千锤，贬下尘凡。一灵真性，竟来夺舍投胎，不期错了道路，投在个母猪胎里，变得这般模样。是我咬杀母猪，可死群彘，在此处占了山场，吃人度日。不期撞着菩萨，万望拔救拔救。”
从原文可见，八戒之所以没喝孟婆汤，是因为他性子太急了，着急忙慌地来夺舍投胎，不小心跑错了路，竟然没有经过黄泉路，就一头扎进了母猪胎里，才变成了这副猪样。
其二，根据清代沈起凤《谐铎孟婆庄》记载，与邯郸挟瑟倡兰蕊的妹妹玉蕊有啮臂盟的葛生，也躲过了被灌孟婆汤。
故事大概意思是：葛生家贫，赎不了玉蕊，资助他的兰蕊又死了，没钱就见不着玉蕊，葛生就抑郁死了。
到了冥府，阎王怜悯葛生无辜，就判他去投生。到了孟婆庄，葛生渴了想喝水，却被一女子拦住，一看，原来是兰蕊。兰蕊对葛生说：“这是孟婆庄，孟婆为寇夫人祝寿去了，就命我暂时管着这里。如果稍微沾了一点汤水，就会迷失本来，返生无路了。现在乘着还没忘记前世，何不及早逃回去，与我妹妹再续前盟？
接着把葛生拉到棚后，这里有益智汤、长命汤、和气汤等等，兰蕊就给葛生喝了元宝汤。然后，带着葛生出了大棚，指点了回去的路。
葛生还魂时大呼肚痛，吐出来好多液体的银子。后来，就把玉蕊赎回来，从此两人过上了幸福的生活。
可见，葛生之所以没有喝孟婆汤，是因为有个“现管”的亲戚，顺带还发了一笔财，不但赎回了玉蕊，还解决了以后的生活问题。
其三、根据明代朱鼎臣《南海观音菩萨出身修行传》记载，观音前身妙善不从其父庄王招驸马而被绞死，回魂时也没有喝孟婆汤。
原文第十三回记载：（十殿阎王小心恭敬地带着妙善游了一遍地府后）十王曰：“既然如此，今公主地府皆已游过，可着二十四对幢幡送公主过奈何桥，引到密松林尸所，着他还魂，往升上界。”阎君与六曹俱在孟婆亭作别而去。
游遍阴司过奈何，狱囚冤债尽消磨。 孟婆亭下相分手，飒飒仙风鼓太和。
原文第十四回记载：妙善离了地府，真魂被童子引得附在原尸体上。一时醒转起来，只见身卧树林之下。
从文中可以看出，妙善还魂前就与阎王和六曹在孟婆亭告别，这样也没喝孟婆汤，当然，阎王他们也不敢啊。可见，妙善之所以没喝孟婆汤，是因为自己位高力强了。
其四，根据清代蒲松龄《聊斋志异鲁公女》记载，这鲁公女投生卢家后生而能言，能“具述生前约”。不过，虽然知道她没喝孟婆汤，但却不知道她是怎么躲过去的。
这篇讲述了书生张于旦与鲁公女鬼魂相爱的故事。张于旦帮助鲁公女消弥罪业、重新投胎做人和鲁公女新生后报恩。
原文节选：（鲁公女）乃抱生项。生送至通衢。见路旁车马一簇，马上或一人、或二人、车上或三人、四人、十数人不等，独一钿车，绣缨朱遥仅一老媪在焉。见女至，呼曰：“来乎？”女应曰：“来矣。”乃回顾生云：“尽此，且去！勿忘所言。”生诺。女行近车，媪引手上之，展軨即发，车马阗咽而去。……先是，卢公生一女，生而能言，长益慧美，父母最钟爱之。贵家委禽，女辄不欲。怪问之，具述生前约。共计其年，大笑曰：“痴婢！张郎计今年已半百，人事变迁，其骨已朽；纵其尚在，发童而齿壑矣。”女不听。
当时的鲁公女是怎么躲过喝孟婆汤的呢，文中并未交代，只能推测宝马车上的老媪颇为可疑，难道是孟婆？鲁公女什么时候跟孟婆搭上了关系？
由此看来，要躲过孟婆汤是不容易的，浩如烟海的典籍中也屈指可数。地府也跟人间一样，需要有人、有关系、有机会、有实力，否则，莽莽撞撞的像猪八戒一样，只会混得个猪头猪脸。
当然，以上只是戏说古典文学，“姑妄言之姑听之，豆棚瓜架雨如丝”，空闲时间不妨读来消遣消遣，放松一下心情而已，不会有人当真吧！
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