钱钟书先生说，如果不读书，行万里路，也只是个邮差。我引用此话作为标题，表示我赞同钱老先生的观点。作为一个热爱读书的人，也读过一些书，谈谈我的读书体会。
一直以来，读书只是我的一种娱乐活动。所读之书，也往往是轻松有趣的书。有时候碰到晦涩难懂的地方，毫不犹豫地一略而过。因为大诗人陶潜就说过，“好读书，不求甚解”啊。
不过，我一直错误地理解了这句话的含义。陶渊明在《五柳先生传》中说的“好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食”，意思是说：“我喜好读书，但是并不做过多的解释，不做牵强附会过分的解读。每当对书中意旨有所领会的时候，就高兴得忘了吃饭。”
当然，读书不应该仅仅是为了乐趣，还应该有更高贵的目的，即获得知识，求知求真求智慧。如果读书仅仅是为了乐趣，书多半是读不下去的。现在娱乐方式层出不穷，电脑、手机、电视各种电子产品提供了许多消遣方式。与之相比，看书大概是最枯燥无味的一种娱乐方式了。
或许当年我爱上读书，大概是迫于无奈的选择，并不是真爱。因为那时候没有手机没有电脑看不了电视，只有在书中寻找快乐，是一种苦中作乐。再加上学习负担太重，上课太枯燥，也提升了书本的乐趣。
我特别同意杰罗姆说的一句话，“只有你工作堆积如山时，你才可能享受闲暇。当你无事可做时，空闲就变得一点也不有趣，因为空闲就是你的工作，而且是最耗人的工作。闲懒和吻一样，当它被盗走了之后，它的味道才是甜的。”
不过，这对我而言，也是一种幸运。如果我成长在今天的环境里，或许我就无法欣赏书本带给我的乐趣了。
对于博览群书的人，我常常怀有一种由衷的敬佩。这样的人数不胜数，作家不用说，但凡有点才华的人无一不饱读诗书，如高晓松、李敖、罗永浩、石康。就连高中都没读完，并且有点反智主义倾向的韩寒也读过大量的所谓的“闲书”。或许，这就是所谓的腹有诗书气自华吧。他们才高八斗，旁征博引，博闻强记。而对于那种自幼就饱读诗书，学富五车，甚至学富六车的人，我更是羡慕不已。
韩寒不知道是听谁说过，我觉得童子功对一个人的影响是非常深远的。每当午夜梦回，我都因为自己缺乏博览群书的童子功而没有成为天才作家而懊恼不已。
我一边懊恼，一边规劝自己，把各种心灵鸡汤式的格言警句抄在小本子上，时不时给自己打打鸡血。比如王勃的“东隅已逝，桑榆非晚。”外国谚语“种一棵树最好的时机是十年前，其次是现在。”还有民间对联“何物动人，二月杏花八月桂；有谁催我，三更灯火五更鸡。”
这种懊恼对我的影响，可谓是好坏参半。往日不可追，这种无可弥补的懊恼常常让自己生气，怒从心底起，往往导致破罐子破摔的自暴自弃。不仅输在了起跑线上，要追赶的距离还长路漫漫，心里默默叹口气：大势已去矣，别挣扎了，放弃吧。这个时候当然有得拿出杀手锏，念几句心灵鸡汤式的格言，“悟已往之不谏，知来者之可追。”“我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。”而心态一旦调整过来，这种懊恼就成了“知耻而后勇”的向前的推进力，相信自己“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，“大鹏一日乘风起，扶摇直上九万里。”
此外，这种因为懊恼而奋发图强容易急功近利，一味最求速度，重量不重质。别人开出的书单，有太多的书还没有看。手机、Kindle、电脑，书桌上，没有看完的书无处不在，时刻在提醒“书读不完了”。
生在资讯爆炸的时代，书的确是读不完了，好在书是不用读完的。古人就远比我们幸运得多，那时候书少。东方朔说，文史三冬足用。总之，过于求快，读书越来越图于形式，只是为了在待读书单里尽快划去一栏，而书中的内容却囫囵吞枣。这种急躁的心态甚至导致有时候书读到一半，觉得索然无味，这样的书读之无益，了解了解就行了，反正也读了一半，也算读过了吧。打开书单，高兴地在书名后面写上“已阅”两字。
读书在精不在多，因此，这种求快求多的倾向，有害得很，我时常需要保持警觉，自我警惕。
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